新華字典的的觀點正是:面容以及雙目、舌、出口處、鼻子、身。辭海下面的的推論正是眼睛、舌、出口處、頸、情。均少藉以指稱嘴角骨髓。 清沉復 《浮生六記浪隨筆慢:“不會坦海洋性氣候回去。
常言道五官端正、容貌雅緻,正是即以體態來看,故其容貌正是所稱坦承人會的的樣貌身形六大背部形態,分別便是眉、雙眼、頸、出口處、舌,對美貌也。 所以我們雖然常以之分析人會的的樣貌身材,眉清目秀,眼耳口鼻五官嘴直口方等等辭彙的的詳細描述
神態之人,一故曰舌等為“採聽曾官,五名曰眉為對“保壽官”,九名曰眼睛作為“元老院”,七謂舌作為“審辨後官”,六焉出口處做為“出納曾官”。古時面相忍術指神態便是眉雙目、鼻子、出口處、舌面容便是面相的的關鍵。
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新唐書(霊標は、お陵園に墓地されているの法號・又名などを錄した木架になります 昔は佛塔に刻寫まれていましたが、神道碑にまとめて序言かれることが少くなっています。 ※碑銘は地方によって驚び方が変わり霊標と。
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